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    金縷玉衣在哪個博物館?金縷玉衣歷史背景

    金縷玉衣在哪個博物館?金縷玉衣歷史背景

    金縷玉衣并非是什么甲胄的名稱,而是漢朝規格最高的喪葬殮服。當時只有皇帝還有高管貴族死后能穿金縷玉衣,因為他們認為金玉可以防止尸骨腐爛,死后還能再次轉世。不過這樣做非但沒能讓尸骨不朽,反而招來了不少盜墓賊,導致王室貴族的墓地頻頻被盜。而且金縷玉衣造假昂貴,也慢慢形成了一種奢侈之風,最后曹丕即位后下令停止使用金縷玉衣。目前金縷玉衣在我國多個博物館內有展覽,大家感興趣可以去看看。

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    玉衣也稱「玉匣」、「玉柙」,是漢朝皇帝和高級貴族死后穿用的殮服,外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級的象征,皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結,稱為「金縷玉衣」,其他貴族則使用銀線、銅線編造,稱為「銀縷玉衣」、「銅縷玉衣」。

    漢代人認為玉是「山岳精英」,將金玉置于人的九竅,人的精氣不會外泄,就能使尸骨不腐,可求來世再生,所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位,更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。

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    漢朝皇帝和高級貴族死時穿用的殮服,就是玉衣。金縷玉衣是漢朝規格最高的喪葬殮服,大致出現在西漢文景時期。據《西京雜志》記載,漢代帝王下葬都用「珠襦玉匣」,形如鎧甲,用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。

    從外觀上看玉衣的形狀和人體幾乎一模一樣。頭部由臉蓋和臉罩組成,有眼、鼻和嘴的形象。上衣由前片、后片和左、右袖筒構成,各部分都是彼此分離的;褲由左、右褲筒組成,也是各自分開的。手部做成握拳狀,左右各握一璜形玉器,足部作鞋狀。還有一些飯含、佩帶之物等。

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    玉衣的起源,可以追溯到東周時的「綴玉面幕」「綴玉衣服」,用金縷玉衣作葬服不僅沒有實現王侯貴族們保持尸骨不壞的心愿,反而招來盜墓毀尸的厄運,許多漢王帝陵往往因此而多次被盜。到三國時期,魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣,從此流行了400年的玉衣在中國歷史上消失了。

    1968年,河北省滿城縣西南1.5公里處的陵山,某部奉上級的命令,正在這里進行一項絕對保密的國防工程。在工程爆破中,一座古墓被偶然發現。經過專家的考察研究,推定墓室的主人就是中山國第一代王劉勝,人們在這座墓中發現了當時為止保存最完整的金縷玉衣,劉勝的尸骨已在玉衣里面腐爛成灰。

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    徐州博物館館藏國寶「金縷玉衣」,于1994~1995年徐州獅子山楚王陵出土,由徐州博物館花費兩年多的時間修復完成。這是目前國內出土的金縷玉衣中玉質最好、玉片數量最多、工藝最精的一件,年代也是迄今最早的,距今超過2000多年,推斷墓主人是第三代楚王劉戊。

    曾經有媒體報道:「埃及驚現1000具穿金縷玉衣黃金木乃伊」,但那些黃金木乃伊只是在身上鍍了一層金,并沒有玉的成分,稱不上真正的金縷玉衣。玉雕技藝是我國獨有,漢朝也是玉雕裝飾盛行的時期,從金縷玉衣殘片來看,它不僅只是簡單磨成玉片而已,上面還雕有花紋。

    原標題: 金縷玉衣在哪個博物館?金縷玉衣歷史背景

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